زكاة الفطر: فريضة تجب بسبب الفطر من رمضان على كل مسلم يجد قوتاً فاضلاً عن حاجته يوم العيد، وتُخرَج قبل صلاة العيد، ومقدارها صاع من غالب قوت البلد. أما زكاة المال فتجب على من بلغ ماله النصاب وحال عليه الحول، ومقدارها ربع العشر (2.5%)، وتُصرف في المصارف الثمانية المذكورة في القرآن.

ذهب جمهور الفقهاء إلى أنه يُشترط الطهارة من الحدث الأصغر لمسّ المصحف، واستدلوا بقوله تعالى: "لا يمسّه إلا المطهّرون"، وبما روي عن النبي ﷺ. وذهب بعض العلماء إلى جواز مسّه بدون وضوء، وهو قول ابن عباس وبعض التابعين. والأولى الاحتياط والتوضؤ قبل المسّ.

اختلف العلماء في هذه المسألة: فجمهور الحنفية والمالكية والشافعية يرون أنه لا يجوز للحائض قراءة القرآن من المصحف. وذهب ابن تيمية وابن حزم وجماعة من المحققين إلى جواز ذلك للحاجة والذكر، وهو ما أفتى به كثير من العلماء المعاصرين، خاصةً للمرأة التي تريد المتابعة والدراسة والحفظ.

الأصل أن الصلوات تُؤدَّى في أوقاتها المحددة. والجمع مشروع في السفر والمطر الشديد والمرض الذي يشق معه أداء كل صلاة في وقتها. أما الجمع في الحضر بدون عذر فلا يجوز عند جمهور العلماء. وقد أجازه بعض العلماء للحاجة الملحّة بشرط ألا يُتّخذ عادة.

صلاة الجماعة في المسجد واجبة على الرجل القادر في أصح أقوال أهل العلم، لقوله ﷺ: "من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر". وتُترك لعذر كمرض أو خوف أو مطر شديد أو نحو ذلك. أما المرأة فصلاتها في بيتها أفضل من المسجد.